之一：哲学问题

我们通常所说的聪明，在专业上称为智力优秀。智力大致包括三方面的内容：其一是感知、记忆能力，特别是观察力，是智力的基本形式；其二是抽象概括能力(包括想象力)，是智力的核心部分；其三是创造能力，是智力的最高表现。智力使人能学习知识，认识事物，适应环境，解决问题和创造发明。愚蠢，即智力低下，理论上则与聪明刚好相反。这些都属于专业问题。

现实中，聪明和愚蠢是相对的。但两者在表现形式上有所不同。

聪明的人都知道自己的聪明，更知道别人比自己还聪明。每一个聪明的人总能够找到若干比自己聪明的人，把他们作为自己的奋斗目标，或者学习的榜样。同时，他们也会比一般人更了解自己的愚蠢和缺点错误。因为他们了解自己，所以他们善于反思自己的愚蠢和缺点，并在反思中勇于改变自己的缺点错误和一些他们认为的愚蠢的做法。一句话，聪明人能够听取他人意见，并不断反省自己。

愚蠢的人通常只知道自己的聪明，不知道自己的愚蠢，更不会承认自己的缺点错误。每一个愚蠢的人总能找到至少一个比自己还要愚蠢的人，或者至少在某一方面比自己愚蠢的人，来抬高自己，想方设法使自己高大起来。因为他们觉得自己总是正确，所以也就没有改正缺点错误的必要，因此他们总是错上加错，离目标越来越远。

聪明分大小，愚蠢也一样。开明大度、不计较个人恩怨得失的聪明，属于小愚蠢、大聪明，这类人是国家的顶梁柱；工于心计、口是心非、阿谀奉承的聪明，则属于小聪明、大糊涂，他们通常都是蛀虫。

如果你觉得某个人聪明并夸奖他，而他脸红不出声或者说哪里哪里一般般排老三之类，这人或许真的就聪明。当然，聪明不是靠别人说的，而是他的确出众，是他自己做出来的。

但是，如果你初跟人交往对方说自己很笨很愚蠢，那就千万要小心了。他可能别有用心。因为，真正愚蠢的人永远都不会说自己是愚蠢的。

之二：傻瓜力量大

一个真正聪明的人，除了本身需要具备一定的知识素养及学习能力之外，还必须能够听取他人意见，能够不断反省自己，清楚的认识到自己的不足之处。这一点很重要。

这看起来很容易，但真正能做到的人却很少。中华民族有五千年的文明史。古往今来帝王多如牛毛，令中学生们记忆起来十分头疼。应该说这些帝王中大部分都是聪明的。每一位帝王也都希望国家繁荣昌盛，让自己的丰功伟绩流芳百世。但往往事与愿违。结果是，昏君多明君少。这是因为他们尽管聪明，却无法持之以恒地听取他人意见，不断反省自己。忠言逆耳。好意见是尖锐的。尤其是涉及到帝王们自身的问题时。大部分帝王们整天处在阿谀逢迎中，一天天的迷失自我。结果是，聪明和愚蠢完全掉了个儿。

聪明的人往往有自知之明。聪明者自知，聪明者自谦。有知足，有不知足。有所爱，有所不爱。有所为，有所不为。争长久而不争一时，乐于助人而又自得其乐。

聪明的人大多都有坚强的意志。只要认准了目标，他们总能持之以恒的坚持下去，直至目标达成。他们做事通常也不会优柔寡断，必要的情况下，懂得丢卒保车。愚蠢的人或者聪明绝顶到愚蠢的人，则不会这样。

印度有一位知名的哲学家，气质高雅，是很多女人的偶像。某天，一个女子向他表达了爱慕之情后说，错过我，你将再也找不到比我更爱你的女人了。哲学家虽然也很中意她，但仍习惯性地回答说，容我再考虑考虑。

哲学家用他一贯研究学问的精神，将结婚和不结婚的好处与坏处，分条罗列下来，结果发现好坏均等，究竟该如何抉择？他因此陷入了长期的苦恼之中。最后，他终于得出一个结论──人若在面临抉择而无法取舍的时候，应该选择自己尚未经历过的那一个。不结婚的状况他是清楚的，但结婚后会是个怎样的情况，他还不知道。他觉得应该答应那个女人的请求。

哲学家来到女人的家中，向她的父亲说，请你告诉她，我考虑好了决定娶她为妻。父亲冷冷地回答，你来晚了十年，我女儿现在已经是三个孩子的妈了。

哲学家听了几乎崩溃。他没有想到，他向来引以为傲的精明头脑，最后换来的竟然是一场悔恨。此后，哲学家抑郁成疾。临死前，他将自己所有的著作丢入火堆，只留下了一段对人生的批注：如果将人生一分为二，前半段的人生哲学是不犹豫，后半段的人生哲学是不后悔。

哲学家死之前终于明白，聪明的狐狸为什么常常落不到好下场，因为他们不善于反省自己，经常聪明反被聪明误。

一个人如果忘记了自己的头颅也是由双脚来带动的，太自负、太依赖于自己的思想，往往因此忽略了其他的因素。要知道，傻瓜力量大。适当的傻如同恰到好处的自卑，是一种美德，也是一种智慧。

之三：愚蠢的定义

科学上对愚蠢的定义非常简单，智力低下。就是先天性智力缺陷综合症。但在日常生活中，我们通常不会说先天性智力缺陷的人愚蠢。正常人一般不嘲弄这类人，相反，对于这类人群人们通常持同情的态度。这也反映了人类善良的天性。

我们所说的愚蠢，通常是指智力正常甚至聪明的人，因为经常犯混而经常做一些不该做的蠢事。这些蠢事往往是一般人不能忍受不可原谅的。这类人的思维方式往往是文后附图所示这个样子的。当然，我们也可以引用一个小故事来直观的看看他们的思维方式：

猪头和鸡头总爱在一起争论。为了一点小事就经常争得猪头红鸡耳赤。而且，最终总是谁也说服不了谁。

一天，猪头问鸡头：用铜铸成钟，用木头做成棒捶来敲打铜钟，钟就会发出洪亮的声音。你说这声响是由木头引起的呢，还是由铜引起的呢？
　　
鸡头想了想，说，这还用问吗？当然是由铜引起的。
　　
猪头说，何以见得是铜引起的呢？

鸡头说，如果用木棰去敲打墙壁，就不会有这铿锵的声响。敲打铜钟就发出这洪亮的声响，可见这声响是由铜发出的。

猪头不同意鸡头的看法，说，我看不是铜引起的声响。

鸡头问，那你又凭什么说不是铜引起的呢？

猪头说，你看，如果用这木棰去敲堆积着的铜钱，就听不到什么声响。铜钱不也是铜。它怎么就不发出声响呢？

鸡头反驳说，那些铜钱堆积在一起，是实心的，当然没有声响。钟是空的，这声音是从空心的器具中发出的。

猪头又不同意鸡头的说法，猪头说，如果用泥或木头做成钟，就不会发出声音来。你还能说声音是从空心的器具中发出来的吗？
　　……
猪头和鸡头就这样没完没了地争个不休，不吃不喝争论了三天三夜，猪头脱水变成了鸡头，鸡头浮肿变成了猪头，到底声音是从哪里发出来的，终究也没理出个头绪来。

各种事物的属性，是由多种因素决定的。如果只抓住一点，孤立地片面地看问题，并进行简单类比，这种思维方式就是愚蠢的。

之四：汉语和英语的对比

汉语可以从基础上构造一切，只要想的到就能表达出来。英语则是固定配置，不能很好地表达个性的需要。

汉语的最小单位是字，英语的最小单位是词；两个汉字可以组成一个词，而英语的词就是词。比如汽车火车自行车都有车这个字，既有共性也有个性。共性上加个性就是新概念。可组合性非常强。而英语的bus、car、bike没有任何共性。因此，中国人只要知道几千个字就可以表达世界，而英语由于没有共性与个性的关系，每一个事物都要造一个词，描述世界需要极大的词汇量，十分愚蠢。

事实也是如此。聪明人一般学不好英语，而死记硬背的笨蛋都出国了。笨蛋出国的那个国我们称之为国外。国外的国就是笨蛋国。

汉语里没有时态，只有表示时间的词，因此不需要在动词上变来变去，只要把动作与为数不多的表时间的词组合就可以清晰地表达时间中的动作。而英语里为了表示时间要把所有的动词都变换形式。这些动词数以千计。既然有表示时间的词，为什么还要在动词上变化呢？还是愚蠢。

英语只能横排不能竖排。如果有谁把英语竖排，那他简直就是神经病。汉语没有这个问题。汉语从前就是竖排的。汉语还可以从右往左排，在阅读上没有困难。英语的单词是表音的，只能从左往右读。如果把英文语句从右往左排，读者必定跟吃了摇头丸一样，30分钟后就会头晕至死。

英语以空格作分隔符，本身不表达任何含义，却占一格，浪费版面天理难容。汉字没有这个问题，汉字之间不需要空格，这个字与下一个字不会混淆。这是汉字的优势，英语的愚蠢。汉字是方的，英语是长条的。汉字写的扁一些长一些都可以，不会比例失调。英语如果写成方的就非常难看。且由于有的单词长，有的短，都写成方的，也不知道占几行。并且，由于英语的长，英语书一般也很长，浪费纸，不环保。这行的词无法与上一行的词对齐，看上去乱七八糟的。英语必须按照顺序写，如果倒笔画了，将一塌糊涂。英语单词有长有短，换行是个问题。一个单词被分两行看起来费劲。如果整个单词换到下一行，对齐又很困难。

汉字的信息含量非常大，一个汉字有很多含义。而英语则十分弱智，一个词的含义有限。英语表音。而汉字表音形意，在读音上有启发性，据形可以直接想象客观存在的样子。英语缺乏相应的内涵。Moon只是几个字母组合，与月亮没有任何关系，horse与马也没有任何形象上的联系，机械的很。

汉语可以表意，看到偏旁可以理解大意。而SEX算什么玩意？充其量还是字母组合，根本无法反映客观实际的内在的本质的联系。英语就是拼音。汉语可以用拼音表达，小学生都会。我们也完全可以把语言建立在拼音之上。拼音充其量不过由声母韵母构成。可以很简单地组合出汉语的发音来。诸如“将、讲、江、降”等这些字，只要JIANG就成，甚至还可以简化到JT（双拼）。英语就笨的跟笨蛋似的，一个词需要很多音标。

有人说汉语难学难写难认，要改成表音文字；而英语能读一般就会写。于是英语比汉语好。其实那是放屁，崇洋媚外。汉语拼音是中国的拼音文字。比英语简单得多。完全可以做到能读会写。简化成双拼就更加简单，两个字母就可以表示一个汉字的读音。例如YY YU JR VI YY GE LI VI，读音就是“英语就是鹰个粒屎”。但中国人只把拼音当作识字的工具，当作小儿科。只不过我们觉得拼音太简单，平时才用汉字表达不用拼音罢了。

语言的目的是表达思想和客观世界的。不是一些字形和声音。读和写，在语言表达世界方面只占很小的一部分，重要的是语言的含义。是语言表达世界的能力。汉语在表形和表意方面比英语强一万倍。从汉语本身就可以直接映射部分客观世界。英语完全缺乏这个功能。英语仅仅是语音的编码。汉语则是音形意的编码，是立体的编码。

阅读英语时人们往往注意了读音，而忽略了含义，然后再从音去检索意，这种音与意的映射全靠死记硬背。

语言反映了人的思维。英语国家的人，比中国人单纯呆板幼稚的多。他们宏观思维能力很糟糕。处理事情缺乏灵活性，不够圆滑，做事偏激，与阿拉伯的极端分子处于同一个档次。

有些人说汉字输入比英语麻烦，使用五笔需要五键才能一个字，使用拼音有时候更多。这只能说计算机笨蛋，也说明某些人笨蛋。使用双打两键就能一个字，比英语快多了。

汉字是按照音形意编码的。现在的计算机和程序还没聪明到能够完美地处理汉字的程度。计算机能够很好地处理英语，说明英语的水平也就是计算机的水平。计算机不能很好地处理汉语，说明汉字足够丰满和复杂。难道汉语的先进也是一种错吗？

世界变化发展，新的概念层出不穷。字母文字应付的办法只好是造词。也许再过上千上万年后，超负荷的词汇量将把字母文字彻底压垮。而汉字只需要在原有的单字基础上就完全可以构筑新的词汇。到那时，整个世界将唯有汉字独领风骚。

之五：万岁的聪明和愚蠢

万岁这俩字是我们非常熟悉的称呼。两千多年来，万岁之声在中国的历史文化氛围中，可谓是声震寰宇，不绝于耳。在文革十年动乱期间，中国大地上的万岁之声，更是直冲霄汉，成为普天下男女老少的口头禅。

这个在中国社会心理结构中被神化了的万岁，在封建社会里主要是皇帝的代名词，是一种与最高统治者划等号的威仪，是中国封建专制主义在形式上的一种表现。

有人认为，呼皇帝为万岁始于汉高祖刘邦。如刘邦临朝时，殿上群臣皆呼万岁。为了显示出万岁这种称呼的至尊地位，与之相辅的一套礼仪在刘邦时形成了。它是由汉初名臣叔孙通草创的，以后经历代帝王的御用礼官不断沿袭、补充、修订，形成了后来朝拜万岁的大套繁文缛节。所以，万岁成为皇帝的专称，与中国封建专制制度的确立密切相关。

另有人认为，万岁这一代名词始于汉武帝刘彻，是汉武帝精心炮制的政治谎言的产物。汉武帝独尊儒术，而儒家则将万岁定于皇帝一人。据《后汉书•韩棱传》记载，大将军窦宪挫破匈奴，威震天下，奉诏回长安，“及宪至，尚书以下议欲拜之，伏称万岁，棱正色曰：‘夫上交不谄，下交不黩，礼无人臣称万岁之制’。议者皆惭而止。”说明此时称万岁之制已经确立了。

万岁的聪明在于，不论昏君明主，都可以利用万岁来确立自己至高无上的统治地位。皇上所到之处，臣民山呼万岁之声，犹如滔滔江水，连绵不绝于耳聪目明花有主。当然，也有那嘴里喊着万岁，心里想着造反起义成王败寇的。这些是少数。多数都要被万岁所愚弄。愚弄百姓，这是万岁的聪明。

帝王们万岁。帝王的老婆们，也就是臣民的娘娘们，则被称为千岁。万岁千岁这样的称呼听起来似乎高贵的至高无上，其实却很可笑。

在动物世界中，据说乌龟王八寿命最长。小时候常听大人们讲，千年王八万年龟。意思是乌龟王八寿命很长，乌龟万年，王八千年。由此来看，帝王们让臣民百姓称呼自己万岁，就是承认了自己是乌龟，而娘娘则是王八，娘娘和帝王寻欢作乐后所生产的副产品，当然就是乌龟王 八蛋了。

有句老话叫：知易行难。毛主席也说，虚心使人进步，骄傲使人落后。这都是至理名言。虚心是一种大智慧，是一种美德。骄傲则是愚蠢的表现。骄兵必败，傲人必亡。

但是，懂得道理很容易，说起来也容易，付诸行动就很难了。天子难以做到。天天学、天天念、天天背这话的人也很难做到。一个不争的事实是，天天学天天念天天背的人后来都忙着山呼万岁，而创造这至理名言的人则对万岁乐此不彼。喊万岁是一种崇拜，听万岁而沾沾自喜则是一种愚蠢了。

人真要是能万岁未尝不是一件好事也说不定。至少，这世界上多了些许由中国诞生的活人神仙历史书籍。还能让人们看到，人类社会从猿到人、又从人到乌龟的进化历程。这可比研究达尔文的进化论直观多了。

可现实是，空喊万岁属于言不由衷或者愚昧无知或者被逼无奈，心想万岁则是白日做梦了。要知道，男人要变成乌龟、女人要变成王八，然后生产下一代的乌龟王八 蛋，直至孵化出下一代小乌龟、小王八，难着呢。

聪明不是错，更不是罪，关键是要聪明地利用好自己的聪明，不让自己的聪明转化为愚蠢。这样，才能为自己的人生锦上添花；也只有这样，才不会让聪明成为美丽的包袱