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中国的良知

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[LV.1]初来乍到

发表于 2013-5-9 16:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
                                           王克勤——中国正直的记者
    我是前几日从电视上看到王克勤的,是采访节目。当时就被他的人生际遇震惊了:一个正直的有良知的记者,竟然多年来一直被追杀——因他报道了一些黑幕,地方上某行业的一些人因此被关进了监狱,同时王克勤也被某行业内的一些人追杀。为此他将自己的孩子、妻子转移到外地;至今,还有依然在监狱里服刑的人放出话来:要继续追杀他哩。他现在露脸——在电视上露面,是因为有好心人指点他:适当的抛头露面,虽然让追杀他的人知道了自己的行踪,但也因此给对方造成了困局:要刺杀这个正直的人,这个被人们广泛关注的人,成本提高了,从而王克勤本人反倒更安全一些了。
    哦,正直的有良知的人,竟然处于此等的生活境遇里,朗朗乾坤、且我们正走向民族的伟大复兴的路上,竟然有此等事!
    王克勤现在是大爱清尘这个非政府组织的发起人,他的再次创业,是在这个社会事业上的创业。他发起这个组织时,几个月的时间内,竟然没有进项——他的这个组织,是靠社会捐助而生存发展的,也就是公益慈善事业,人们都在观望、在讥讽他:这个傻帽,干什么呀?但,干正事的人、为了这个社会健康发展而费心劳骨的人,是会得到这个社会的认同、支持的,人们之所以这么谨慎的对待他,是因为这个社会、各种花样的骗子太多了,半官方的中国红十字会、这个公益组织,因郭美美事件的曝光,让人们的善心、热心边凉了:募捐而来的钱、都落到谁的腰包里、干了些什么呀?
    显然,王克勤是有社会正义感、有良知的人,他的大爱清尘,关注和资助的是处于社会最底层的农民工兄弟——那些患有肺尘病的人:因劳动场所所致的职业病。
    下面是我收集到的关于王克勤的资讯:
    王克勤19641114日-),甘肃省永登县人,大爱清尘发起人。王克勤曾因报道定州村民被袭事件山西疫苗事件而闻名。
生平:

  • 早年,王克勤曾经担任过机关的文秘宣传,进出口公司商贸业务,以及国企的副厂长。
  • 1989年,王克勤进入《甘肃经济日报》社。2000年,任新闻三部的主任。2001年2月3日,王克勤与王宏的调查报告《兰州证券黑市狂洗“股民”》在《中国经济时报》发表。2001年4月29日,《甘肃经济日报》暂时停办。
  • 2001年9月,王克勤加入甘肃日报社的子报《西部商报》,担任特稿部主任。10月17日,发表了题为《公选“劣迹人”引曝黑幕》的调查报告,同年11月,王克勤被《西部商报》报社开除。
  • 2002年1月,王克勤来到北京加入《中国经济时报》任高级记者。2002年王克勤发表调查报告《北京出租车业垄断黑幕》。
  • 2005年6月11日在定州发生了绳油村村民被袭案件,6月20日,王克勤在《中国经济时报》发表了长篇报道《河北“定州村民被袭事件”调查》,该调查导使得定州市因圈地矛盾造成6名农民被黑社会打死的真相大白,而原定州市委书记和风等27人被判处死刑无期徒刑有期徒刑等刑罚[1]
  • 2005年11月30日,《中国经济时报》发表了王克勤的《邢台艾滋病真相调查》。
  • 2007年1月24日,王克勤发表了《山西黑煤矿矿主打死“记者”的背后》。
  • 2010年3月,经过半年的调查,王克勤发表《山西疫苗乱象调查》调查报导,而这次被调离职务是签发《山西疫苗乱象调查》的《中国经济时报》社长、总编辑包月阳[2]
  • 同年10月,王克勤进入河北大学调查交通肇事案,发表调查报告《河北大学校园“飙车案”调查》,指出案件背后潜在当地政府势力与大学的“合作”[3]
  • 2011年7月18日,《中国经济时报》调查部被解散,王克勤被解职。[4]
  • 2011年9月28日,王克勤在个人实名认证的微博上表示:“已辞别工作了10年的《中国经济时报》,加盟《经济观察报》,任总编辑助理,正在组建调查报道团队,将努力做好经观的调查报道。”
  • 2012年8月6日,《经济观察报》在第9版全版刊载其调查《暴雨失踪者》,报道提及同年7月21日北京暴雨的3名失踪者马海龙、侯建和杨晗。北京市文化局扫黄打非办对其发出处分,理由是该报“异地办报”(报纸注册地在山东省),指该期报纸是“非法出版物”,报社被要求“自行回收”报摊上的该期全部报纸,并一度查封报纸的北京办公室,同年10月8日由王一手组成的新闻调查部被解散。
  • 2013年2月27日,王克勤离开《经济观察报》
主要作品:

  • 《兰州证券黑市狂洗“股民”》
  • 《公选“劣迹人”引曝黑幕》
  • 《北京出租车业垄断黑幕》
  • 《河北定州血案调查》
  • 《邢台艾滋病真相调查》
  • 《山西黑煤矿矿主打死“记者”的背后》
  • 《山西疫苗乱象调查》
  • 《河北大学校园“飙车案”调查》
  • 参见:
  • 山西疫苗事件
  • 河北大学“10·16”交通肇事案
为中国有这样的良知而鼓舞吧,这是社会康健的希望!

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[LV.7]常住居民III

发表于 2013-5-9 17:37 | 显示全部楼层
好人就是这样艰难的度日,可悲,可气!

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[LV.10]以坛为家III

发表于 2013-5-9 17:48 | 显示全部楼层
社会的悲哀啊

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[LV.9]以坛为家II

发表于 2013-5-9 18:31 | 显示全部楼层
支持好人,支持有良知的人。我们要多转帖。使他很快火起来。

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[LV.1]初来乍到

 楼主| 发表于 2013-5-10 08:23 | 显示全部楼层
海绵 发表于 2013-5-9 17:37
好人就是这样艰难的度日,可悲,可气!

不会永远这样,现在王克勤生活得比此前好些了,至少他能堂堂正正的、敢于在大庭广众之下沐浴阳光了

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[LV.1]初来乍到

 楼主| 发表于 2013-5-10 08:25 | 显示全部楼层
岁月如水 发表于 2013-5-9 18:31
支持好人,支持有良知的人。我们要多转帖。使他很快火起来。

哦,他已经很火了——很久前就是知名人士了,现在他的事业也发端了、发展了,他已经救治了几十个病人了

点评

奥,我还不知道啊。  详情 回复 发表于 2013-5-10 10:17

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[LV.1]初来乍到

 楼主| 发表于 2013-5-10 08:25 | 显示全部楼层
张照松 发表于 2013-5-9 17:48
社会的悲哀啊

我们如何认识眼前的社会,眼前的社会是个什么样的社会,我们需要知道点才好

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[LV.10]以坛为家III

发表于 2013-5-10 08:37 | 显示全部楼层
郎言君 发表于 2013-5-10 08:25
我们如何认识眼前的社会,眼前的社会是个什么样的社会,我们需要知道点才好

由于我们每天生活在与外界隔绝的校园内,对于社会上的复杂问题只是知道皮毛,所以,不敢妄加评论。恕我浅见

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[LV.1]初来乍到

 楼主| 发表于 2013-5-10 10:07 | 显示全部楼层
张照松 发表于 2013-5-10 08:37
由于我们每天生活在与外界隔绝的校园内,对于社会上的复杂问题只是知道皮毛,所以,不敢妄加评论。恕我浅 ...

所言极是;所以,我在前面的小文《我们是不是处在一个伟大的时代?》里,就是说的这件事

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[LV.9]以坛为家II

发表于 2013-5-10 10:17 | 显示全部楼层
郎言君 发表于 2013-5-10 08:25
哦,他已经很火了——很久前就是知名人士了,现在他的事业也发端了、发展了,他已经救治了几十个病人了

奥,我还不知道啊。

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[LV.1]初来乍到

 楼主| 发表于 2013-5-10 10:37 | 显示全部楼层
岁月如水 发表于 2013-5-10 10:17
奥,我还不知道啊。

我也是刚知道的——世界之大,我们才知道多点东西啊

点评

我们知道的是大海里的一滴水  详情 回复 发表于 2013-5-10 14:03

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[LV.9]以坛为家II

发表于 2013-5-10 14:03 | 显示全部楼层
郎言君 发表于 2013-5-10 10:37
我也是刚知道的——世界之大,我们才知道多点东西啊

我们知道的是大海里的一滴水

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[LV.1]初来乍到

 楼主| 发表于 2013-5-10 14:17 | 显示全部楼层
岁月如水 发表于 2013-5-10 14:03
我们知道的是大海里的一滴水

嗯,如果我们将这滴水深刻的理解喽,也能深刻的理解世界;魏书生说,在任何一个学生的心里,都有一个宏大的世界,有高山大川、真的善的美的,也有风暴,有假的恶的丑的。

我深切体会的是他说的这句话:教师要永远的坚定的站在学生的真善美的一面,帮助学生战胜他的懒惰的丑恶的那一面。果能如此做,就定能成功

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[LV.1]初来乍到

 楼主| 发表于 2013-5-21 09:08 | 显示全部楼层
                                    唐僧师徒与跟对队伍
    猪八戒贪吃、贪色、懒惰,但在《西游记》里也最终修成正果,为什么呢?有现代笑料爆称,猪八戒说:“我跟对了队伍”。可见,一个意志不坚定,有诸多劣根性的人,若能跟对了队伍,如阿Q所说的:“同去,同去”,也能有大成就。
    有人说,唐僧师徒四人,在寓意上是一个人:唐玄奘代表了决心和坚强的意志明确的目标,但他无力、无能;孙悟空有力有能,但他目标和意志不明确不坚定;猪八戒代表了贪恋世俗诸多享乐,是欲望的代表;而沙僧则代表了平庸。这四种德行或品格同时存在于每一个人身上,只有坚定的意志和明确的目标不行,只有胆识魄力但无坚定的意志和明确的目标也不行,贪恋享乐或自甘平庸,都不能成就大事。只有克服的享乐和平庸,果敢而勇毅的奔向目标,才能实现理想、成就大事。这显然有道理。
    但,一个事物可以从多个角度解读。唐僧师徒也可视为一个团队,这个团队里代表了人世间的典型性格或德行,贪欲和平庸不好,但每个人都带着它们;每个人也都有自己的理想信念,只是有时不明确不坚定,或者坚定有力却又失去了理想和目标。都不能达成组织(群体或团队)的目标,不能成大事。所以,从管理学的角度看,要让有坚定的意志和明确目标的人担当群体的核心,他应该有紧箍咒以便束缚那些有力有能但有时目标和意志不坚定不明确的孙悟空,贪欲和平庸时时跟随队伍,但只要有坚强的核心,就能克服贪欲和平庸而达成优秀和卓越。
    猪八戒如果跟了一个跟他一样德行的队伍,注定完了,孙悟空和沙僧也一样,如果跟了与自己一样德行的队伍,注定不会干成大事。而唐玄奘如果没有他的三个徒弟(这三个徒弟各有团队中的价值和地位,不可或缺),尽管有明确的目标和坚定的意志,也不可能到达西天、不能达成目标。
所以,真正有眼力有领导力的有效的组织,是让合适的人处在合适的位置干合适的事。如果实际上处在“核心”位置的人没有明确的目标没有坚定的意志,那么,这个群体注定走不远、很快完蛋,如果“核心”周围缺乏干事的人或者有干事的人但“核心”不能识别或不能使用他,那么这个群体也不可能有大成就。
    阿里巴巴就是实证:它的“核心”不懂技术也不善经营,但他有明确的目标和坚定的意志,只要他的队伍中不乏孙悟空、不乏猪八戒和沙僧,善加运用他们,就能成大事。

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[LV.1]初来乍到

 楼主| 发表于 2013-5-27 14:33 | 显示全部楼层
                                         现实中的公权与私权
    妻子代恒大去一个三线城市注册(分)公司,依照法律和政策规定,这本来是水到渠成的事,该怎么办就怎么办、且在一些三线城市已经很顺利的注册过(分)公司。但在这个三线城市,遇到了麻烦。
    在政府的公务大厅里,注册程序到了一个科长面前,她死活不肯在注册的经营范围上同意。而若没有相应的经营范围,恒大公司就无法展开运营。为此,耽搁了两月余,妻子无奈,求助于私人关系:让我在该城市的同学帮忙解决。
    求助于私人关系,为工作、为公司服务,但这不是条通衢。几经周折之后,妻子终于向该政务大厅的咨询、投诉部门求助:表明如果不能注册,恒大地产在该地就无法展开工作,而那个科长死活不放、不通 过。电话那头传来声音:这事不用操心了,下周一来取执照。
    呵呵,显然,那个在政务大厅办事的科长,想好事的吧——我有这点点权力,说不放过你去、就不放过你去,你得琢磨琢磨我的需求、得“意思意思”吧?幸好,现在的政务,将公权私用、捞取私利的空子尽管还有,但政府职能毕竟正在转变,且在政府部门之内,也有了相应的“权力制衡和制约”系统,一个电话打过去,公事公办、依照法律和政策,该怎么办就怎么办,多简练的事啊。
    想想那些将公权私用,用卑鄙龌龊的伎俩,在他人的必经之路上挖陷阱、使绊子,将法律及政策规定该他人所得、也是合情合理合法所得的东西,给你扣下、让你“好好想想”,以满足他的私欲、私利。此类人,真是狗日的婊子养的杂种!
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